Еще видел дебют Абделя Кешиша (который «Кускус и барабулька»), «Во всем виноват Вольтер», 2000-го года. Прекрасный совершенно фильм про молодого араба, который приехал в Париж на заработки, выдав себя за политического беженца, а в середине он попадает в психушку и знакомится с Элоди Буше, которая из интереса спит со всеми за 20 франков. Там вроде бы всякие социальные вопросы и блаблабла, при этом, фильм — комедия, если разобраться, и главная интрига — в духе «Американского пирога»: герой никак не может ни с кем переспать. Сперва у него любовь с арабской официанткой, которая на все готова, но трусы в последний момент каждый раз не снимает. А потом безумная Буше, которая, наоборот, все время ноет «давай потрахаемся», и от этого, понятно, всякое желание пропадает. В конце беднягу депортируют на общем плане. Кешиш — какой-то прямо реально большой режиссер, мне кажется, он левой рукой обоих Дарденнов завалит.

А Тромсе этот — прямо лучшее место на свете, я сюда перееду, пожалуй. Видел памятник Бабушке, ждущей на остановке автобуса, и памятник Таксе, которая наклонилась с парапета посмотреть на воду.

История (Стас про это уже писал) как бы в духе майкл-манновского «Своего человека» — корпоративный функционер сдает своих боссов ФБР — но дико изящно превернутая с ног на голову, причем на всех уровнях. Во-первых, герой — не герой, а трагический идиот (в какой-то момент предъявлется справка). Во-вторых, все страсти — из-за цен на пищевые добавки. В-третьих, 90-е, когда все происходит, без явных причин стилизованы под 60-е, с музыкой Марвина Хемлиша и всеми делами (с формалистской точки зрения все верно: 6 это 9 вверх ногами). Но главное — фильмы про корпоративные заговоры обычно влюблены в детали: цифры, даты, банковские проводки, тебя обязательно всем этим прессуют, чтоб ты понял, насколько все серьзно. А тут вся конкретика аккуратно вымарана. Мэтт Дэймон говорит «короче, слушайте», открывает рот, и тут, бац, заиграла музыка и дальше он две минуты беззвучно машет руками.

Умолчание — вообще любимый прием Содерберга, он им часто симпатично злоупотребляет, как визуально — когда камера фокусируется не на том, на чем надо, так и на уровне смыслов (из фильма про Че Гевару убирает политику, из фильма про проститутку — секс). Но тут с его помощью гениально донесена простая мысль: что подробности не важны. Не надо слушать про глюконат, не важно сколько миллионов и какие оффшоры. Смотрите на походку, одежду, выражения лиц. В банковских проводках обязательно запутаешься, бегающие глаза сообщают про человека все. В такой манере, наверно, здорово было бы снять фильм про дело «Юкоса» —  превратить 500 или сколько там томов обвинительного заключения в музыкальный фон, а акцент сделать на  физиономиях с обеих сторон.

(Иллюстрация в продолжение предыдущего поста)

Бонус: пресловутая эротическая сцена из «Аватара», которую Камерон обещал вклеить на двд. «Поцелуи это очень хорошо, но мы умеем кое-что получше». Какая прелесть:

У «Человека», разумеется, будет в сто раз меньше поклонников, чем у других коэновских фильмов, потому что он (в открытую, а не как обычно) на довольно узкоспециальную тему — про взаимоотношения еврея с еврейским богом. И еще неприятный момент: он эту тему, в общем, закрывает. А поскольку значительная часть мировой культуры последние тысячелетия была ей посвящена, то непонятно, куда ей деваться, и зачем она теперь нужна, эта культура.